观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行。
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想。
南无观世音菩萨。
南无佛。
南无法。
南无僧。
与佛有因。
与佛有缘。
佛法。与佛有因，与佛有缘，佛法相因，常乐我静；朝念观世音，暮念观世音，念念从心起，念佛不离心；天罗神，地罗神，人离难，难离身；一切灾殃化为尘，南无摩诃般若波罗密。
观音心经：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多，时照。
经文所说:‘无无明,亦无无明尽;乃至无老死,亦无老死尽’,此中‘无无明’及‘无老死’,是空去流转门,就是空生死,亦即我空;‘亦无无明尽’以及‘亦无老死尽’是空去还灭门,就是空涅盘,亦即法空。
又经文说了许多‘无’字。
此。
我只记得《观音经》的前几句了，想问那位精通佛经的朋友，知道《观音经。观音经全文 ：尔时，无尽意菩萨，即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：“世尊，观世音菩萨，以何因缘，名观世音？”佛告无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名。
观。